وإسكان الصاد المهملة ، وفتح الفاء ، وإسكان الهاء ، وفتح الباء المنقّطة تحتها نقطة ، والذال المعجمة - . ونقل في توضيح الاشتباه « 1 » للساروي المازندراني - بعد نقل ضبط الإيضاح اختلاف النسخ في ضبطه ، قال - : ففي أكثر النسخ بالباء الموحّدة ، بعد الهاء . وفي بعض النسخ : بالياء المثنّاة التحتانيّة . وفي بعض الكتب : بالنون بعد الهاء ، كلّ ذلك بالدال المهملة . وفي بعضها : بالباء الموحّدة ، والذال المعجمة . انتهى . وأقول : ظنّي أنّ الصحيح هو الأخير ؛ لأنّ كتب اللغة خالية عمّا يشهد لغيره ، وإنّما الموجود في بعض كتب اللغة ما يشهد بالأخير . قال في تاج العروس « 2 » - بعد ضبط الأصبهبذيّة - : بلدة بالديلم - بفتح الهمزة وسكون الصاد وفتح الباء الموحّدة وسكون الهاء [ ثمّ الموحّدة المفتوحة ] ثمّ

--> ( 1 ) توضيح الاشتباه : 27 برقم 84 . ( 2 ) قال في تاج العروس 2 / 569 : أصبهبذان : أهمله الجوهري وصاحب اللسان ، وقال الصاغاني : هو بالفتح ، وذكر الفتح مستدرك وأغفل ضبط ما بعده وهو لازم ضروري وهو بسكون الصاد وفتح الموحّدة وسكون الهاء ثمّ الموحّدة المفتوحة ( د ) [ أي بلد ] بالديلم الناحية المعروفة ، والأصبهبذية بالضبط الماضي . . وقال في معجم البلدان 1 / 210 : أصبهبذان : بسكون الهاء وضمّ الباء الثانية وذال معجمة وألف ونون ، والاصبهبذان في أصل كلام الفرس : لغة لكلّ من ملك طبرستان ، كما نعت ملك الفرس بكسرى ، وملك الترك بخاقان ، وملك الروم بقيصر ، وهي مدينة في بلاد الديلم .